a語幹男性名詞の格変化

サンスクリット語の名詞の中でも、語幹末が短母音 -a で終わるa語幹（अ-कारान्त a-kārānta）男性名詞は圧倒的に高頻度のクラスであり、辞書に載る名詞の中でも最大のグループを形成する。この記事では代表例 देव deva-「神」を用いて、8格×3数の全24形を示す。全体像については名詞変化の概観を参照。

deva-「神」の格変化表

格	単数	双数	複数
主格	देवः devaḥ	देवौ devau	देवाः devāḥ
呼格	देव deva	देवौ devau	देवाः devāḥ
対格	देवम् devam	देवौ devau	देवान् devān
具格	देवेन devena	देवाभ्याम् devābhyām	देवैः devaiḥ
与格	देवाय devāya	देवाभ्याम् devābhyām	देवेभ्यः devebhyaḥ
奪格	देवात् devāt	देवाभ्याम् devābhyām	देवेभ्यः devebhyaḥ
属格	देवस्य devasya	देवयोः devayoḥ	देवानाम् devānām
処格	देवे deve	देवयोः devayoḥ	देवेषु deveṣu

いくつかの規則性に注目したい。

双数では具格・与格・奪格が -ābhyām に、属格・処格が -ayoḥ にそれぞれ統合されている（格の区別が数の減少とともに一部失われる現象は印欧諸語に広く見られる）。
複数でも同様に、与格・奪格が -ebhyaḥ に統合されている。
呼格単数 deva は語幹そのままの形であり、主格 devaḥ の語尾 -ḥ（ヴィサルガ）が取れた形になっている。
男性名詞と中性名詞は同じa語幹クラスに属するが、中性名詞では主格・対格・呼格が全数において同形になる（中性名詞に特有の印欧語的特徴）。

例文

देवः वदति।
devaḥ vadati.
デーヴァハ ヴァダティ
神-主格  彼が言う
「神が話す。」

अहं देवं पश्यामि।
ahaṃ devaṃ paśyāmi.
アハン デーヴァン パシュヤーミ
私は 神-対格  私は見る
「私は神を見る。」

देवेन सह गच्छामि।
devena saha gacchāmi.
デーヴェーナ サハ ガッチャーミ
神-具格 〜と共に 私は行く
「私は神と共に行く。」

देवाय पुष्पं ददामि।
devāya puṣpaṃ dadāmi.
デーヴァーヤ プシュパン ダダーミ
神-与格 花-対格 私は与える
「私は神に花を捧げる。」

गृहात् देवस्य मन्दिरं गच्छामि।
gṛhāt devasya mandiraṃ gacchāmi.
グリハート デーヴァスヤ マンディラン ガッチャーミ
家-奪格 神-属格 神殿-対格 私は行く
「私は家から神の神殿へ行く。」

これらの例文からも分かるように、格語尾だけで文の中の役割（主語・目的語・道具・受益者・起点・所有者）がほぼ一意に決まるため、動詞の位置や語順に依存せずに文意を組み立てることができる。この点はサンスクリット語の語順で詳述する。

他のa語幹男性名詞の例

a語幹男性名詞は語彙数が非常に多く、以下のような基本語彙が同じパターンで変化する。

語	意味
नर nara-	人、男
अश्व aśva-	馬
ग्राम grāma-	村
वृक्ष vṛkṣa-	木
पुत्र putra-	息子

💬 学びのコラム：devaḥ の -ḥ は何者?

ターラー：チャンドラ、devaḥ の語末についている「ḥ」って記号、あれは何なの?

チャンドラ：あれはヴィサルガ（विसर्ग visarga）っていう、語末の -s が変化した無声の気音記号なんだ。もともとの語尾は -as だったのが、文末や特定の環境で -aḥ に変わったんだよ。

ターラー：じゃあ deva の主格語尾 -aḥ って、a（語幹末母音）+ s（主格語尾）が変化したものなのね。

チャンドラ：その通り。この手の変化はサンディ（連声）と呼ばれる現象で、[文字と音韻のアヌスヴァーラとヴィサルガの記事](/sanskrit/script-and-phonology/anusvara-visarga/)でもっと詳しく扱われているよ。

a語幹男性名詞の格変化

deva-「神」の格変化表

例文

他のa語幹男性名詞の例

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関連項目